1、出自于《大道之行也》。

2、拓展资料：原文：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

3、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

【资料图】

4、”翻译：在政治上最高的理想施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、能干的人选举出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

5、所以人们不只是奉养自己的父母，抚育自己的子女，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

6、作品简介：《 大道之行 也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

7、其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。

8、尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。

9、作者简介：　戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。

10、生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今河南商丘）人。

11、与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。

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